LIU LI HANG

22a Generación Chun Yang

*Aclaración importante: Las sectas Taoístas no son sectas extremistas sino grupos religiosos de maestros/as, discípulos/as y monjes/as que se dedican a la cultivación interna y pacífica, a enseñar artes Taoístas, a curar enfermos y guiar a las personas en su camino espiritual.  

Liu Li Hang nació en 1901. Sobre el año 1920, Liu Li Hang se convirtió en discípulo de Wang Zhi Dao. Liu marcaría el fin de la tradición de transmisión directa a un único discípulo debido a la revolución cultural que habría de vivir. Después de que Wang Zhi Dao transmitiera todo lo que sabía a Liu, alrededor de 1940 Wang dejó China para ir a Tibet, Nepal e India, debido a la inestabilidad política del país. Liu se instaló en Wuhan, Hubei, en el Templo de la Serpiente Wu Chang. Después de 1949 no se permitía practicar Taoísmo en China debido a la revolución comunista, y muchos taoístas fueron forzados a huir del país o a volver a la sociedad a practicar en secreto. Liu Li Hang continuó viviendo su vida y en algún momento aceptó dos estudiantes.

No fue hasta la década de 1980 que el gobierno comunista comenzó a impulsar la actividad física en la población, y Liu comenzó a enseñar al exterior. Aceptó ocho estudiantes en esa década, ninguno era renunciante (monje) Taoísta, por lo que conservó reservados los tres artes secretos de Chun Yang, ya que sólo podían ser transmitidos dentro de la secta religiosa. Después de que el gobierno lo presionara, aceptó más estudiantes. Esta nueva ola de estudiantes despertaba aún menos confianza para el maestro. La profundidad interna y el significado de las formas permanecían ocultas para ellos. Sin embargo, cada uno de estos estudiantes tenía sus propios talentos, aspectos en los que destacaban especialmente, y alcanzaron niveles muy altos en esos artes tras varios años de dedicación. Es por ello que el Wushu y los ejercicios para la longevidad de Chun Yang (Yang Puro) son bien conocidos en el área de Wuhan.

Liu Li Hang cargaba el peso de su linaje. Enseñó técnicas medicinales, técnicas de puño, de espada y gong porque éstas se podían transmitir fuera de la secta. Aquello que se relacionaba con ceremonias y encantamientos sólo se podía transmitir a un discípulo que hubiera sido minuciosamente examinado por más de diez años, que hubiera renunciado al mundo y tomado refugio en el Tao. Esto es lo que se llama "Dao bu luan chuan": el Tao no se puede transmitir desordenadamente o de mala manera. Esta es la tradición de la transmisión a un solo discípulo que existe desde la era del Emperador Amarillo.

Para 1999, Liu Li Hang tenía 98 años y aún no había transmitido las artes profundas de Chun Yang, las cuales permanecían vivas desde que Lu Dong Bing estaba con vida. Temía que estas técnicas murieran con él, y por ello decidió que debía devolverlas a las Montañas de Wudang, a donde no habían regresado por casi 100 años.

En esa época fue que decidió viajar a la Montaña del Caballo Blanco y encontró al monje renunciante Du Zong Chang (Li Shifu), a quien le transmitió el Jue, Fa y Zhou (los tres grandes secretos Chun Yang). Esto marcó el regreso de Chun Yang a su entereza original, su unión con la técnica marcial, las artes de sanación, las enseñanzas esotéricas y espirituales del Camino y la Virtud, así como la ceremonia y la fe.

Li Shifu fue uno de los últimos estudiantes que Liu Li Hang aceptó. Liu Li Hang se iluminó (ascendió) en el año 2002. Durante los últimos tres años de su vida Li Shifu lo visitó para aprender las artes secretas. Li Shifu no habría podido comprender estas enseñanzas de no haber sido por sus otros maestros y los linajes que llegaron antes a su vida, muy especialmente de no ser por su maestra Tao Shifu (Tao Fa Zhen).

-Extracto del libro: The Valley Spirit, de Lindsey Wei. 2010. Editorial Singing Dragon. 

*Special thanks to Lindsey Wei for allowing me to use this info and for sharing with us.